入魔

煉養名詞。 指練功中以幻景作真景， 習慣上稱收功後仍無法擺脫幻覺為走火入魔， 或稱入魔。 《張氏醫通》卷六《神志門‧入魔走火》： 〝嘗聞師尼寡婦之治， 與常人有別， 豈衲子參堂打七之入魔， 煉士坐功運氣之走火， 與常人無異耶……每見杲修行人， 見性不真， 往往入於魔境﹔或喪志如木偶﹔或笑啼顛狂， 若神祟所憑。 良久役心大甚， 補出舍空， 痰火乘凌所致〞。 古人認為， 入魔的主要原因是煉己不純。 就是在雜念尚未完全消除的情況下入靜， 入靜之中， 這些雜念又反映出來， 化為各種幻景。 在《鍾呂傳道集》中把幻景歸納為十魔： 六賊魔、 富魔、 貴魔、 六情魔、 恩愛魔、 患難魔、 聖賢魔、 刀兵魔、 女樂魔、 女色魔。 《童蒙止觀》中則分為四大類： 煩惱魔、 陰入界魔、 死魔、 鬼神魔。 練功時對待這些幻景的方法， 就是逆而行之， 置之不信、 不理不採。 明萬尚父《聽心齋客問》中說： 〝凡有所象， 皆是虛妄， 乃自己識神所化。 心若不亂， 見如不見， 自然消滅， 無境可魔也〞。